Liberalizam

Liberalizam , politička doktrina koja uzima zaštitu i povećanje slobode pojedinca predstavlja središnji problem politike. Liberali obično vjeruju da je vladi neophodno da bi zaštitili pojedince od nanošenja drugih, ali također priznaju da i sama vlada može predstavljati prijetnju slobodi. Kako ju je revolucionarni američki pamflete Thomas Paine izrazio u Common Senseu (1776), vlada je u najboljem slučaju "nužno zlo." Zakoni, suci i policija potrebni su za osiguravanje života i slobode pojedinca, ali može se usmjeriti i njegova prisilna moć. Problem je, dakle, osmisliti sustav koji vladi daje snagu potrebnu za zaštitu slobode pojedinca, ali i sprečava one koji upravljaju da zlouporabe tu moć.

John Locke Najčešća pitanja

Što je liberalizam?

Liberalizam je politička i ekonomska doktrina koja ističe individualnu autonomiju, jednake mogućnosti i zaštitu individualnih prava (prije svega na život, slobodu i vlasništvo), prvobitno protiv države, a kasnije i protiv države i privatnih ekonomskih sudionika, uključujući poduzeća ,

Tko su bili intelektualni utemeljitelji liberalizma?

Intelektualni utemeljitelji liberalizma bili su engleski filozof John Locke (1632-1704), koji je razvio teoriju političkog autoriteta na temelju prirodnih prava pojedinca i pristanku vladajućih, i škotski ekonomist i filozof Adam Smith (1723–90), koji su tvrdili da društva napreduju kada su pojedinci slobodni da slijede svoj osobni interes unutar ekonomskog sustava temeljenog na privatnom vlasništvu nad sredstvima za proizvodnju i konkurentnim tržištima, koje ne kontrolira država niti privatni monopoli.

John Locke Saznajte više o John Lockeu. Adam Smith Saznajte više o Adamu Smithu.

Kako je liberalizam povezan s demokracijom?

U teoriji Johna Lockea, suglasnost vladajućih osigurana je sustavom većinske vladavine, pri čemu bi vlada izvršila izraženu volju biračkog tijela. Međutim, u doba Engleske Locke i u drugim demokratskim društvima stoljećima nakon toga, nije se svaka osoba smatrala članom biračkog tijela, koje se sve do 20. stoljeća uglavnom ograničavalo na prisilne bijele mužjake. Ne postoji potrebna veza između liberalizma i bilo kojeg specifičnog oblika demokratske vlasti, a Lockeov je liberalizam pretpostavljao ustavnu monarhiju.

Pročitajte više u nastavku: Klasični liberalizam: liberalizam i demokracija

U čemu se klasični liberalizam razlikuje od modernog liberalizma?

Klasični liberali (koji se danas često nazivaju libertarijanci) smatraju državu primarnom prijetnjom slobodi pojedinca i zalažu se za ograničavanje njezinih ovlasti na one potrebne za zaštitu osnovnih prava od uplitanja drugih. Moderni liberali smatrali su da slobodi mogu biti ugrožene i privatni gospodarski akteri, poput poduzeća, koji iskorištavaju radnike ili vladaju vladama, i zalažu se za djelovanje države, uključujući ekonomsku regulaciju i pružanje socijalnih usluga, kako bi se poboljšali uvjeti (npr. Ekstremno siromaštvo) što može spriječiti ostvarivanje osnovnih prava ili narušiti autonomiju pojedinca. Mnogi također priznaju i šira prava poput prava na odgovarajuću zaposlenost, zdravstvenu zaštitu i obrazovanje.

Pročitajte više u nastavku: Moderni liberalizam

U čemu se moderni liberalizam razlikuje od konzervativizma?

Moderni liberali općenito su spremni eksperimentirati s velikim društvenim promjenama kako bi poboljšali svoj projekt zaštite i jačanja slobode pojedinca. Konzervativci uglavnom sumnjaju u takve ideološki usmjerene programe, inzistirajući da se trajne i korisne društvene promjene moraju odvijati organski, postupnim promjenama u stavovima, vrijednostima, običajima i institucijama.

Konzervativizam Pročitajte o konzervativizmu.

Problem je složen kada se postavi pitanje je li to sve što vlada može ili treba učiniti u ime slobode pojedinca. Neki liberali - takozvani neoklasični liberali ili libertarijanci - odgovaraju da jest. Međutim, od kraja 19. stoljeća, većina liberala ustrajala je na tome da vladine ovlasti mogu promicati i štititi slobodu pojedinca. Prema modernom liberalizmu, glavni zadatak vlade je ukloniti prepreke koje sprečavaju pojedince da žive slobodno ili da u potpunosti iskoriste svoj potencijal. Takve prepreke uključuju siromaštvo, bolest, diskriminaciju i neznanje.Neslaganje liberala oko toga treba li vlada promovirati slobodu pojedinca, a ne samo zaštititi, donekle se odražava na različite prevladavajuće koncepcije liberalizma u Sjedinjenim Državama i Europi s kraja 20. stoljeća. U Sjedinjenim Državama liberalizam je povezan s politikama socijalne države programa New Deal iz demokratske administracije Pres. Franklin D. Roosevelt, dok je u Europi češće povezan s opredjeljenjem za ograničenu vladinu i laissez-faire ekonomsku politiku (budući da je to u Europi češće povezano s opredjeljenjem za ograničenu ekonomsku politiku vlade i laissez-faire (budući da je to u Europi češće povezano s opredjeljenjem za ograničenu ekonomsku politiku vlade i laissez-faire (vidi dolje Suvremeni liberalizam).

Ovaj članak govori o političkim temeljima i povijesti liberalizma od 17. stoljeća do danas. Za pokrivanje klasičnog i suvremenog filozofskog liberalizma, pogledajte političku filozofiju. O biografijama pojedinih filozofa pogledajte John Locke; John Stuart Mill; John Rawls.

Opće karakteristike

Liberalizam proizlazi iz dviju srodnih značajki zapadne kulture. Prva je zaokupljenost Zapada individualnošću, u odnosu na naglasak drugih civilizacija na statusu, kastama i tradiciji. Kroz veći dio povijesti pojedinac je bio potopljen i podređen svom klanu, plemenu, etničkoj skupini ili kraljevstvu. Liberalizam je vrhunac zbivanja u zapadnom društvu koje su stvorile osjećaj važnosti ljudske individualnosti, oslobađanje pojedinca od potpune podčinjenosti grupi i opuštanje čvrstog držanja običaja, zakona i autoriteta. U tom pogledu, liberalizam označava emancipaciju pojedinca. Vidi također individualizam.

Liberalizam proizilazi i iz prakse nadmetanja u europskom političkom i ekonomskom životu, procesa u kojem se institucionalizirano nadmetanje - poput natjecanja između različitih političkih stranaka u izbornim natječajima, između kaznenog progona i obrane u protivničkom postupku ili između različitih proizvođača u tržišnom gospodarstvu ( vidimonopol i konkurencija) - stvara dinamičan društveni poredak. Međutim, adverzacijski sustavi uvijek su bili nepouzdani i trebalo je dugo vremena da se vjerovanje u adverzivnost pojavilo iz tradicionalnijeg pogleda, barem Platona, da bi država trebala biti organska struktura, poput košnice, u kojoj različite društvene klase surađuju vršeći različite, ali komplementarne uloge. Vjerovanje da je konkurencija bitan dio političkog sustava i da dobra vlada zahtijeva snažno protivljenje još se u većini europskih zemalja smatralo čudnim u ranom 19. stoljeću.

U osnovi liberalne vjere u protivničnost je uvjerenje da su ljudska bića u osnovi racionalna bića koja su sposobna rješavati svoje političke sporove dijalogom i kompromisom. Ovaj aspekt liberalizma postao je posebno izražen u projektima 20. stoljeća čiji je cilj uklanjanje rata i rješavanje nesuglasica između država putem organizacija kao što su Savez nacija, Ujedinjeni narodi i Međunarodni sud pravde (Svjetski sud).

Liberalizam ima blizak, ali ponekad i nelagodan odnos s demokracijom. U središtu demokratske doktrine je vjerovanje da vlade crpe svoje ovlasti narodnim izborima; s druge strane, liberalizam se prije svega bavi opsegom vladinih aktivnosti. Liberali su tada često bili oprezni prema demokraciji zbog straha da bi većina mogla stvoriti tiraniju. Stoga bi se moglo žustro reći da demokracija brine za većinu, a liberalizam za nepopularne manjine.

Kao i druge političke doktrine, liberalizam je vrlo osjetljiv na vrijeme i okolnosti. Liberalizam svake zemlje je različit i mijenja se u svakoj generaciji. Povijesni razvoj liberalizma posljednjih stoljeća bio je pomak od nepovjerenja moći države na osnovu toga što teži zloupotrebi, do spremnosti da se upotrebljava snaga vlade za ispravljanje uočene nejednakosti u raspodjeli bogatstva koja proizlazi iz ekonomske konkurencije - starine koje navodno nekim ljudima onemogućuju jednaku mogućnost da slobodno žive. Širenje vladine moći i odgovornosti koju su tražili liberali u 20. stoljeću bilo je očito protivljenje kontrakciji vlasti koju su liberali zagovarali stoljeće ranije. U 19. stoljeću liberali su općenito formirali stranku poslovanja i poduzetničku srednju klasu;veći su dio 20. stoljeća vjerovatnije radili na ograničavanju i reguliranju poslovanja kako bi pružili veće mogućnosti radnicima i potrošačima. Međutim, u svakom je slučaju nadahnuće liberala bilo isto: neprijateljstvo prema koncentraciji moći koja prijeti slobodi pojedinca i sprječava ga da ostvari svoj puni potencijal, zajedno s spremnošću za preispitivanje i reformu društvenih institucija u svjetlu nove potrebe. Ta je spremnost temperirana odbojnošću prema naglim, kataklizmičkim promjenama, što je ono što kreće liberala od radikala. Međutim, upravo ta želja za prihvaćanjem i poticanjem korisnih promjena razlikuje liberalnu od konzervativne koja vjeruje da promjena može rezultirati gubitkom i dobitkom.