multikulturalizam

Multikulturalizam , gledište da kulture, rase i etničke pripadnosti, posebice pripadnici manjinskih skupina, zaslužuju posebno priznanje njihovih razlika unutar dominantne političke kulture.

To priznanje može imati oblike priznavanja doprinosa kulturnom životu političke zajednice u cjelini, zahtjev za posebnom zaštitom za određene kulturne skupine ili autonomna prava upravljanja određenim kulturama. Multikulturalizam je i odgovor na činjenicu kulturološkog pluralizma u modernim demokracijama i način kompenzacije kulturnih skupina zbog prošlosti isključenosti, diskriminacije i ugnjetavanja. Većina suvremenih demokracija sastoji se od članova s ​​različitim kulturnim gledištima, praksama i doprinosima. U prošlosti su mnoge manjinske kulturne skupine doživjele isključenje ili omalovažavanje svojih doprinosa i identiteta.Multikulturalizam nastoji uključiti poglede i doprinose različitih članova društva zadržavajući poštovanje njihovih razlika i uskraćujući zahtjev za njihovom asimilacijom u dominantnu kulturu.

Multikulturalizam kao izazov tradicionalnom liberalizmu

Multikulturalizam predstavlja izazov za liberalnu demokraciju. U liberalnim demokracijama svi bi se građani trebali jednako tretirati zakonom apstrahiranjem zajedničkog identiteta "građanina" s stvarnih socijalnih, kulturnih, političkih i ekonomskih položaja i identiteta stvarnih članova društva. To dovodi do tendencije homogeniziranja kolektiva građana i pretpostavljaju zajedničku političku kulturu u kojoj svi sudjeluju. Međutim, taj apstraktni pogled ignorira druga politički vidljiva obilježja identiteta političkih subjekata koji prelaze kategoriju građana, kao što su rasa, religija , klase i seksa. Iako tvrdi da je formalna ravnopravnost građana, liberalno demokratsko stajalište ima tendenciju da podcjenjuje načine na koje građani zapravo nisu jednaki u društvu.Umjesto da prihvati tradicionalnu liberalnu sliku lonca za topljenje u koji su ljudi različitih kultura asimilirani u jedinstvenu nacionalnu kulturu, multikulturalizam općenito smatra da je slika bačene salate prikladnija. Iako su sastavni i prepoznatljivi dio cjeline, različiti članovi društva mogu zadržati svoj određeni identitet tijekom boravka u kolektivu.

Neki radikalniji multikulturalni teoretičari tvrdili su da je nekim kulturnim skupinama potrebno više od priznanja da bi osigurale integritet i održavanje svog različitog identiteta i doprinosa. Pored jednakih prava pojedinaca, neki su se zalagali i za posebna grupna prava i autonomno upravljanje određenim kulturnim skupinama. Budući da kontinuirano postojanje zaštićenih kultura manjina u konačnici doprinosi boljitku svih i obogaćuje dominantnu kulturu, ti su teoretičari tvrdili da očuvanju kultura koje ne mogu izdržati pritiske da se asimiliraju u dominantnu kulturu može dati prednost uobičajenoj norma jednakih prava za sve.

Utjecaj multikulturalizma na obrazovanje

Neki primjeri utjecaja multikulturalizma na društvenu i političku sferu nalaze se u revizijama nastavnih planova i programa, posebno u Europi i Sjevernoj Americi, te u širenju zapadnih književnih i drugih kanona koji su započeli u posljednjoj četvrtini 20. stoljeća. Nastavni planovi od osnovne do sveučilišne razine revidirani su i prošireni kako bi obuhvatili doprinose manjinskih i zanemarenih kulturnih skupina. Ta je revizija zamišljena da ispravi ono što se smatra lažno eurocentričnom perspektivom koja prenaglašava doprinos bijelih europskih kolonijalnih sila i podcrtava doprinose domorodaca i ljudi u boji. Pored te korekcije,doprinosi kulturnih skupina na raznim područjima dodani su nastavnim programima kako bi se posebno priznalo za doprinose koji su prethodno ignorirani. Uspostavljanje mjeseca afroameričke povijesti i Mjesec nacionalne hispanske baštine u Sjedinjenim Državama primjer je tog pokreta. Dodavanje djela pripadnika manjinskih kulturnih skupina kanonima književnih, povijesnih, filozofskih i umjetničkih djela dodatno odražava želju za prepoznavanjem i uključivanjem multikulturalnog doprinosa široj kulturi u cjelini.a umjetnička djela nadalje odražavaju želju za prepoznavanjem i uključivanjem multikulturalnog doprinosa široj kulturi u cjelini.a umjetnička djela nadalje odražavaju želju za prepoznavanjem i uključivanjem multikulturalnog doprinosa široj kulturi u cjelini.

Izazovi multikulturalizma

Postoje dva osnovna prigovora multikulturalizmu. Jedan je da multikulturalizam povlasti dobrobit određenih grupa nad zajedničko dobro, čime potencijalno narušava zajedničko dobro u korist manjinskog interesa. Drugo je da multikulturalizam potkopava pojam jednakih individualnih prava, slabeći na taj način političku vrijednost jednakog postupanja.

Multikulturalizam otvara druga pitanja. Postavlja se pitanje koje će se kulture prepoznati. Neki su se teoretičari zabrinuli da multikulturalizam može dovesti do nadmetanja između kulturnih skupina koje sve teže priznanju i da će to dodatno pojačati dominaciju dominantne kulture. Nadalje, usredotočenost na identitet kulturnih skupina može umanjiti sposobnost za koalicijske političke pokrete koji bi se mogli razviti među različitostima. Neki marksistički i feministički teoretičari izrazili su zabrinutost zbog smanjivanja drugih važnih razlika koje dijele članovi društva koje ne uključuju nužno i zajedničku kulturu, poput klase i spola.

Multikulturalna politika

Multikulturalizam je usko povezan s politikom identiteta, odnosno političkim i društvenim pokretima koji imaju grupni identitet kao temelj svog formiranja i žarišta svog političkog djelovanja. Ti pokreti pokušavaju unaprijediti interese članova svoje grupe i prisiliti pitanja važna za članove svojih grupa u javnu sferu. Za razliku od multikulturalizma, pokreti politike identiteta temelje se na zajedničkom identitetu sudionika, a ne na posebno zajedničkoj kulturi. Međutim, i identitetna politika i multikulturalizam imaju zajednički zahtjev za priznanjem i naknadu za nejednakosti iz prošlosti.

Multikulturalizam postavlja važna pitanja građanima, javnim administratorima i političkim liderima. Tražeći priznavanje i poštivanje kulturnih razlika, multikulturalizam pruža jedan mogući odgovor na pitanje kako povećati sudjelovanje prethodno potlačenih grupa.