Gospe od Guadalupe

Gospa od Guadalupea , španjolka Nuestra Señora de Guadalupe , koja se u rimokatoličanstvu također zvala Djevica Guadalupska , Djevica Marija u svom izgledu pred svetim Juanom Diegom u viđenju 1531. Naziv se odnosi i na samo Marijino ukazanje. Gospa od Guadalupe zauzima posebno mjesto u vjerskom životu Meksika i jedna je od najpopularnijih vjerskih pobožnosti. Njezin imidž igrao je važnu ulogu kao nacionalni simbol Meksika.

Djevica GuadalupeChichen Itza.  Chichen Itza i zid lubanja (Tzompantli).  Ruševina drevnog majskog grada Chichen Itza smještenog na jugoistoku Meksika.  UNESCO-ova svjetska baština. Kviz Istraživanje latinoameričke povijesti Koja država nije bila dio povijesne zemlje Gran Kolumbija?

Prema tradiciji, Marija se pojavila Juan Diego, koji je Aztec obratio kršćanstvo, 9. prosinca i ponovo 12. prosinca 1531. Tijekom svog prvog ukazanja zatražio je da joj se na mjestu gdje se pojavila, izgradi svetište, Tepeyac Hill (sada u predgrađu Mexico Cityja). Biskup je, međutim, zahtijevao znak prije nego što je odobrio izgradnju crkve. Marija se tada po drugi put pojavila Juan Diegu i naredila mu da sakupi ruže. U drugoj audijenciji s biskupom Juan Diego otvorio je svoj ogrtač, pustivši desetke ruža da padnu na pod i otkrivši Marijinu sliku utisnutu na unutarnjoj strani ogrtača - sliku koja je sada odana u bazilici u Guadalupeu.

Tradicionalno stajalište doveli su u pitanje različiti učenjaci i crkveni umjetnici, uključujući bivšeg opata Guadalupeske bazilike. Primarna zamjerka je da ne postoje dokumentarni dokazi za ukazanje do 1648 .; kritičari tvrde da su dokumenti za koje se pretpostavlja da su iz 16. stoljeća zapravo iz 17. stoljeća. Kritičari su također primijetili da biskup kojem je prilazio Juan Diego nije posvećen do 1534. godine, a u svojim spisima ne spominje Juana Diega ili Gospe od Guadalupea. Branitelji Djevice Guadalupske - uključujući papu Ivana Pavla II., Koji je kanonizirao Juana Diega i proglasio Gospu od Guadalupe zaštitnicom Amerike - prihvaćaju autentičnost ranih dokumenata i ukazuju na razne usmene izvještaje ukazanja.

Postupci Ivana Pavla bili su tek posljednji u nizu događanja koja potvrđuju važnost Gospe od Guadalupea. Svetište Djevice postoji na tom mjestu od najmanje 1556. godine, kada je nadbiskup Nove Španjolske promicao pobožnost prema Marijevoj slici u kapeli u Tepejacu. Sliku je opisao engleski zatvorenik u Mexico Cityju 1568. godine, a do kraja 16. stoljeća Gospa od Guadalupea činila je dio široke mreže svetišta Djevici širom Meksika. Priča o Marijinom pojavljivanju Janu Diegu kodificirana je u djelu Miquela Sáncheza 1648. godine, a račun na starosjedilačkom jeziku (Nahuatl) objavljen je 1649. i široko prihvaćen kao točan. Pobožnost je i dalje rasla,posebno nakon što je Gospa od Guadalupea zaslužna za okončanje smrtonosne epidemije hemoragične groznice koja je opustošila Mexico City u 1736–37. Godine 1737. proglašena je zaštitnicom Mexico Cityja, a 1746. njezino pokroviteljstvo prihvatili su sva područja Nove Španjolske, koja su obuhvaćala dio današnje Kalifornije, kao i Meksiko i regije na jugu poput Gvatemale i El Salvadora. Papa Benedikt XIV odobrio je njezino patronatstvo 1754. godine i dodijelio joj odgovarajući blagdan i misu za 12. prosinca. Papa Pio X proglasio ju je 1910. zaštitnikom Latinske Amerike, a 1935. godine Pio XI odobrio je patronat nad Filipinima. Žrtva Gospe od Guadalupea bila je posebno jaka među ženama, posebno u Meksiku, a od početka ranoga 18. stoljeća pobožnost je isusovcima i drugim redovnicima širila po cijelom svijetu.Godine 1737. proglašena je zaštitnicom Mexico Cityja, a 1746. njezino pokroviteljstvo prihvatili su sva područja Nove Španjolske, koja su obuhvaćala dio današnje Kalifornije, kao i Meksiko i regije na jugu poput Gvatemale i El Salvadora. Papa Benedikt XIV odobrio je njezino patronatstvo 1754. godine i dodijelio joj odgovarajući blagdan i misu za 12. prosinca. Papa Pio X proglasio ju je 1910. zaštitnikom Latinske Amerike, a 1935. godine Pio XI odobrio je patronat nad Filipinima. Žrtva Gospe od Guadalupea bila je posebno jaka među ženama, posebno u Meksiku, a od početka ranoga 18. stoljeća pobožnost je isusovcima i drugim redovnicima širila po cijelom svijetu.Godine 1737. proglašena je zaštitnicom Mexico Cityja, a 1746. njezino pokroviteljstvo prihvatili su sva područja Nove Španjolske, koja su obuhvaćala dio današnje Kalifornije, kao i Meksiko i regije na jugu poput Gvatemale i El Salvadora. Papa Benedikt XIV odobrio je njezino patronatstvo 1754. godine i dodijelio joj odgovarajući blagdan i misu za 12. prosinca. Papa Pio X proglasio ju je 1910. zaštitnikom Latinske Amerike, a 1935. godine Pio XI odobrio je patronat nad Filipinima. Žrtva Gospe od Guadalupea bila je posebno jaka među ženama, posebno u Meksiku, a od početka ranoga 18. stoljeća pobožnost je isusovcima i drugim redovnicima širila po cijelom svijetu.koja je obuhvaćala dio današnje Kalifornije, kao i Meksiko i regije na jugu poput Gvatemale i El Salvadora. Papa Benedikt XIV odobrio je njezino patronatstvo 1754. godine i dodijelio joj odgovarajući blagdan i misu za 12. prosinca. Papa Pio X proglasio ju je 1910. zaštitnikom Latinske Amerike, a 1935. godine Pio XI odobrio je patronat nad Filipinima. Žrtva Gospe od Guadalupea bila je posebno jaka među ženama, posebno u Meksiku, a od početka ranoga 18. stoljeća pobožnost je isusovcima i drugim redovnicima širila po cijelom svijetu.koja je obuhvaćala dio današnje Kalifornije, kao i Meksiko i regije na jugu poput Gvatemale i El Salvadora. Papa Benedikt XIV odobrio je njezino patronatstvo 1754. godine i dodijelio joj odgovarajući blagdan i misu za 12. prosinca. Papa Pio X proglasio ju je 1910. zaštitnikom Latinske Amerike, a 1935. godine Pio XI odobrio je patronat nad Filipinima. Žrtva Gospe od Guadalupea bila je posebno jaka među ženama, posebno u Meksiku, a od početka ranoga 18. stoljeća pobožnost je isusovcima i drugim redovnicima širila po cijelom svijetu.a 1935. godine Pio XI odobrio je njezino pokroviteljstvo nad Filipinima. Žrtva Gospe od Guadalupea bila je posebno jaka među ženama, posebno u Meksiku, a od početka ranoga 18. stoljeća pobožnost je isusovcima i drugim redovnicima širila po cijelom svijetu.a 1935. godine Pio XI odobrio je njezino pokroviteljstvo nad Filipinima. Žrtva Gospe od Guadalupea bila je posebno jaka među ženama, posebno u Meksiku, a od početka ranoga 18. stoljeća pobožnost je isusovcima i drugim redovnicima širila po cijelom svijetu.

Stara bazilika Gospe od Guadalupea

Uloga Gospe od Guadalupea u povijesti Meksika nije ograničena na vjerska pitanja; igrala je važnu ulogu u meksičkom nacionalizmu i identitetu. 1810. Miguel Hidalgo y Costilla promovirao ju je kao zaštitnicu pobune koju je vodio protiv Španjolca. Slika Djevice Guadalupske pojavila se na zastavama pobunjenika, a bojni krik pobunjenika bio je "Živimo Gospe od Guadalupea." Tijekom vjerskog preporoda u Meksiku u kasnom 19. stoljeću, propovjednici su izjavljivali da bi osnivanje Meksika moglo datirati u vrijeme ukazanja Gospe od Guadalupea, jer je ona oslobodila narod od idolopoklonstva i pomirila španjolski i starosjedilački narod zajednička pobožnost. Seljački pobunjenici Emiliano Zapata nosili su Gospinu zastavu kad su ušli u Mexico City 1914. godine, a tijekom građanskog rata u Meksiku 1926.-29.zastave pobunjenika nosile su njezinu sliku. Njezin stalni značaj vjerskog i nacionalnog simbola svjedoče stotine tisuća hodočasnika koji svake godine posjećuju njezino svetište.

Ovaj je članak nedavno promijenila i ažurirala Melissa Petruzzello, pomoćnica urednika.