Grčka mitologija

Grčka mitologija , zbirka priča o bogovima, junacima i obredima starih Grka. Da su mitovi sadržavali značajan element fikcije, prepoznali su i kritičniji Grci, poput filozofa Platona u 5. do 4. stoljeću prije Krista. No općenito je, u popularnoj pobožnosti Grka, mitove promatrano kao istinske priče. Grčka mitologija imala je nakon toga opsežan utjecaj na umjetnost i književnost zapadne civilizacije, koja je postala nasljednica većine grčke kulture.

Electra i Orestes ubijaju Aegisthusa u prisutnosti njihove majke, Clytemnestra;  detalj grčke vaze, 5. st. pr. Najčešća pitanja

Tko su neke od glavnih ličnosti grčke mitologije?

Grčki mit poprima mnoge oblike, od vjerskih mitova podrijetla do narodnjaka i legendi o herojima. U pogledu bogova, grčki panteon sastoji se od 12 božanstava za koja je rečeno da borave na gori Olympus: Zevs, Hera, Afrodita, Apolon, Ares, Artemida, Atena, Demetr, Dioniz, Hefest, Hermes i Posejdon. (Na ovom se popisu ponekad nalaze i hadzi ili hestije). Ostale glavne figure grčkog mita uključuju junake Odiseja, Orfeja i Herakla; Titani; i devet muza.

Grčka religija Saznajte više o starogrčkoj religiji koja se razlikuje od grčke mitologije, ali usko povezana s njom.

Koja su neka velika djela iz grčke mitologije?

Neka od najvažnijih i najpoznatijih djela grčke mitologije jesu Homerove epske pjesme: Iliada i Odiseja . U njima su navedena mnoga obilježja olimpijskih bogova i uglednih junaka. Najpotpuniji i najvažniji izvor mitova o podrijetlu bogova je Teogonija Hesiod, koja također uključuje narodne i etiološke mitove. Hesiod je također pridodao Works and Days , epsku pjesmu o poljoprivrednoj umjetnosti koja sadrži elemente mita.

Pročitajte više u nastavku: Izvori mitova: književni i arheološki Homer Pročitajte više o Homeru.

Kada je započela grčka mitologija?

Teško je znati kada je započela grčka mitologija, jer se vjeruje da potječe iz stoljeća usmene tradicije. Vjerojatno su se grčki mitovi razvili iz priča iskazanih u minojskoj civilizaciji Krita, koja je procvjetala od oko 3000. do 1100. godine prije Krista.

Pročitajte više u nastavku: Izvori mitova: književna i arheološka minojska civilizacija Pročitajte više o minojskoj civilizaciji.

Iako su ljudi svih zemalja, razdoblja i stadija civilizacije razvili mitove koji objašnjavaju postojanje i djelovanje prirodnih pojava, prepričavaju djela bogova ili heroja ili nastoje opravdati društvene ili političke institucije, mitovi Grka ostali su bez premca u zapadnom svijetu kao izvorima maštovitih i privlačnih ideja. Pjesnici i umjetnici od davnina do danas crpeli su inspiraciju iz grčke mitologije i otkrili suvremeni značaj i relevantnost u klasičnim mitološkim temama.

Orest

Izvori mitova: književni i arheološki

Homerove pjesme: Ilijada i Odiseja

Grčki povjesničar iz 5. stoljeća Herodot iz 5. stoljeća primijetio je da su Homer i Hesiod olimpijskim bogovima dali poznata obilježja. Malo bi ih danas to doslovno prihvatilo. U prvoj knjizi Ilijade , sin Zevsa i Leto (Apolon, red. 9) grčkom je čitatelju odmah prepoznatljiv po svom patronimu, kao i sinovi Atreus (Agamemnon i Menelaus, red. 16). U oba slučaja očekuje se da publika poznaje mitove koji su prethodili njihovom književnom prikazivanju. Malo je poznato da Grci tretiraju Homera ili bilo koji drugi izvor grčkih mitova kao puku zabavu, dok postoje istaknuti Grci od Pindara do kasnije Stoje za koje su mitovi, a naročito oni iz Homera, toliko ozbiljni da potjernica bulerizacija ili alegorizacija.

Homer

Djela Hesioda: Teogonija i Djela i dani

Najpotpuniji i najvažniji izvor mitova o podrijetlu bogova je Teogonija Hesioda ( oko 700 g. Pr. Kr . ). Spomenute složene genealogije popraćene su folklorama i etiološkim mitovima. U Radovi i dani dijeli neke od tih u kontekstu poljoprivrednika kalendaru i opsežan držati govor na temu pravosuđa upućene Heziod je moguće fiktivnih brata Perses. Pravoslavni pogled tretira dvije pjesme kao sasvim različite teme, a Djela i dane tretira kao teodiciju (prirodna teologija). Međutim, moguće je da dvije pjesme budu tretirane kao diptih, a svaki dio ovisi o drugom. Teogonija izjavljuje identitet i saveza bogova, dok jeRadovi i dani daju savjete o najboljem putu za uspjeh u opasnom svijetu, a Hesiod poziva da najpouzdaniji - mada nikako nije siguran - način biti pravedan.

Hesiod, detalj mozaika Monnusa, 3. stoljeće;  u Državnom muzeju Renish, Trier, Ger.

Ostala književna djela

Fragmentarni post-homerski epovi različitog datuma i autorstva popunili su praznine u prikazima Trojanskog rata zabilježenih u Iliadi i Odiseji ; takozvane Homerske himne (kraće preživjele pjesme) izvor su nekoliko važnih religijskih mitova. Mnogi lirski pjesnici sačuvali su razne mitove, ali odi Pindarskog iz Tebe (procvjetao je u 6. do 5. stoljeću prije naše ere) osobito su bogati mitom i legendom. Djela trojice tragičara - Aeshila, Sofokla i Euripida, svi iz 5. stoljeća prije naše ere - izvanredna su raznolikošću tradicija koje čuvaju.

Trojanski rat

U helenističko doba (323.-30. Pr. Kr.) Kalimah, pjesnik i učenjak iz 3. stoljeća u Aleksandriji, zabilježio je mnoge nejasne mitove; njegov suvremenik, mitograf Euhemerus, sugerirao je da su bogovi izvorno ljudi, pogled poznat kao Euhemerizam. Apollonius s Rodosa, još jedan učenjak iz 3. st. Pr. Kr., Sačuvao je najcrnji prikaz Argonauta u potrazi za Zlatnim runom.

U doba Rimskog Carstva, Geografija Straboa (1. st. Pr. Kr.), Biblioteka pseudo-Apolodora (pripisana učenjaku iz drugog stoljeća), antikvarski spisi grčkog biografa Plutarha i djela Pausanias, povjesničar II. Stoljeća, kao i latinske genealogije Hygina, mitograf 2. stoljeća, pružili su vrijedne izvore iz latinske mitologije kasnije.

Arheološka otkrića

Otkriće mikenske civilizacije Heinricha Schliemanna, njemačkog amaterskog arheologa iz 19. stoljeća, i otkriće minske civilizacije na Kritu (od koje je mikensko konacno izveden) sir Arthura Evansa, engleskog arheologa iz 20. stoljeća, od ključne su važnosti za razumijevanje 21. stoljeća razvoja mita i obreda u grčkom svijetu. Takva otkrića osvijetlila su aspekte minoanske kulture od oko 2200 do 1450 bce i mikenske kulture od oko 1600 do 1200 bce; tih je razdoblja slijedilo tamno doba koje je trajalo do otprilike 800 bce. Nažalost, dokazi o mitu i obredu na mikenskim i minojskim nalazištima u potpunosti su monumentalni, jer se Linearno pismo B (drevni oblik grčke vrste nalazio i na Kreti i u Grčkoj) uglavnom koristilo za snimanje inventara.

Geometrijski nacrti na lončarstvu iz 8. stoljeća bce prikazuju prizore iz trojanskog ciklusa, kao i avanture Herakla. Izuzetna formalnost stila otežava velik dio identifikacije, a ne postoje nikakvi natpisni dokazi koji prate nacrte koji pomažu znanstvenicima u prepoznavanju i interpretaciji. U slijedećim arhaičnim ( oko 750. do 500. g. Pr . Kr . ), Klasičnom ( oko 480.-323 . Pne) i helenističkim razdobljima, čini se da Homeric i razne druge mitološke scene nadopunjuju postojeće književne dokaze.

Herakles se bori protiv Amazona