Post

Post , apstinencija od hrane ili pića ili oboje u zdravstvene, ritualne, religiozne ili etičke svrhe. Suzdržavanje može biti potpuno ili djelomično, dugotrajno, kratkotrajno ili povremeno. Post su od antike diljem svijeta promovirali i prakticirali liječnici, osnivači i sljedbenici mnogih religija, kulturno označeni pojedinci (npr., Lovci ili kandidati za obred inicijacije), te pojedinci ili skupine kao izraz prosvjeda protiv onoga u što vjeruju su kršenja društvenih, etičkih ili političkih načela.

Jeruzalem: zapadni zid, drugi hramPročitajte više o ovoj temi Židovstvo: Pet posta Svaki od postova židovske vjerske godine prepoznaje važan događaj u povijesti židovskog naroda i židovstva. SaAsara be-Ṭevet ...

Medicinski post

Post se koristi terapeutski od najmanje u 5. stoljeću prije naše ere, kada je grčki liječnik Hipokrat preporučio apstinenciju od hrane ili pića pacijentima koji su pokazali određene simptome bolesti. Neki su liječnici prepoznali instinkt gladovanja, pri čemu pacijenti u određenim bolesnim stanjima prirodno osjećaju gubitak apetita. Neki su liječnici smatrali da je primjena hrane tijekom takvih stanja nepotrebna i čak čak štetna, jer se smatra da je post važan prirodni dio procesa oporavka.

Razumijevanje fizioloških učinaka posta počelo je evoluirati u drugom dijelu 19. stoljeća, kada su provedena neka od prvih organiziranih studija posta i na životinjama i ljudima. U 20. stoljeću, kako je postalo poznato o prehrani i prehrambenim potrebama ljudskog tijela, metode posta postaju sve sofisticiranije i pojavila se široka lepeza pristupa. Primjerice, post se koristio kao liječenje i kao oblik prevencije bolesti, a provodio se u različitim sredinama (npr. U bolnici, klinici ili kod kuće). Neke metode posta, osobito one koje se primjenjuju u liječenju kroničnih bolesti, trajale su više od mjesec dana, dopuštale su konzumiranje samo vode ili čaja bez kalorija, a uključivale su vježbanje i klime. Ostale metode, uglavnom nazvane modificiranim postom,dozvoljeno je unos od 200 do 500 kilokalorija dnevno (dnevne potrebe odraslih u kalorijama kreću se od oko 1600 do 3000 kilokalorija, ovisno o spolu, dobi i razini aktivnosti), a ponekad uključuju psihološku ili duhovnu terapiju; ovisno o određenoj metodi, kalorije su obično bile u obliku kruha, povrtnog juha, voćnog soka, meda ili mlijeka. Modificirano post razlikovao se od vrlo niskokalorične prehrane, koja je omogućavala do 800 kilokalorija dnevno i obično je imala za cilj znatno smanjivanje tjelesne težine. Međusobno post uključuje ciklična razdoblja ograničenja kalorija, poput 24-satnog posta nakon čega slijedi 24-satno razdoblje redovite potrošnje kalorija.i razina aktivnosti) i ponekad uključuje psihološku ili duhovnu terapiju; ovisno o određenoj metodi, kalorije su obično bile u obliku kruha, povrtnog juha, voćnog soka, meda ili mlijeka. Modificirano post razlikovao se od vrlo niskokalorične prehrane, koja je omogućavala do 800 kilokalorija dnevno i obično je imala za cilj znatno smanjivanje tjelesne težine. Međusobno post uključuje ciklična razdoblja ograničenja kalorija, poput 24-satnog posta nakon čega slijedi 24-satno razdoblje redovite potrošnje kalorija.i razina aktivnosti) i ponekad uključuje psihološku ili duhovnu terapiju; ovisno o određenoj metodi, kalorije su obično bile u obliku kruha, povrtnog juha, voćnog soka, meda ili mlijeka. Modificirano post razlikovao se od vrlo niskokalorične prehrane, koja je omogućavala do 800 kilokalorija dnevno i obično je imala za cilj znatno smanjivanje tjelesne težine. Međusobno post uključuje ciklična razdoblja ograničenja kalorija, poput 24-satnog posta nakon čega slijedi 24-satno razdoblje redovite potrošnje kalorija.što je dopustilo i do 800 kilokalorija dnevno i obično je imao za cilj znatan gubitak kilograma. Međusobno post uključuje ciklična razdoblja ograničenja kalorija, poput 24-satnog posta nakon čega slijedi 24-satno razdoblje redovite potrošnje kalorija.što je dopustilo i do 800 kilokalorija dnevno i obično je imao za cilj znatan gubitak kilograma. Međusobno post uključuje ciklična razdoblja ograničenja kalorija, poput 24-satnog posta nakon čega slijedi 24-satno razdoblje redovite potrošnje kalorija.

Do 21. stoljeća, iako je post očito bio primjenjiv u nekim slučajevima bolesti, poput nekih akutnih bolesti (osobito kad ih prati gubitak apetita), nije li post u drugim slučajevima bio koristan za zdravlje ljudi ostao je nejasan. Na primjer, dok su istraživanja na ljudima ukazivala na to da je povremeni post proveden tijekom 15 dana poboljšao unos glukoze posredovanog inzulinom u tkiva, ispitivanja na glodavcima pokazala su da bi takav post, dugoročno proveden, poticao intoleranciju glukoze i otpuštanje oštećujući oksidante iz tkiva.

Post i religija

U religijama starih naroda i civilizacija post je bio običaj pripremanja osoba, posebno svećenika i svećenika, za pristup božanstvima. U helenističkim misterioznim religijama (npr. Kult ozdravljenja boga Asklepija) smatralo se da bogovi otkrivaju svoja božanska učenja u snovima i vizijama tek nakon posta koji je zahtijevao potpunu posvećenost bhakta. Među predkolumbijskim narodima Perua, post je često bio jedan od uvjeta pokore nakon što je pojedinac priznao grijehe pred svećenikom. U mnogim se kulturama ova praksa smatrala sredstvom za ublažavanje ljutitog božanstva ili za pomoć u uskrsnuću božanstva za koje se vjerovalo da je umrlo (npr. Bog vegetacije).

U religijama nekih plemena Indijaca postojalo je postovanje prije i za vrijeme vizije. Među Sibirskim Evenkom, šamani (religiozne osobe za koje se smatralo da imaju moć liječenja i komunikacije psihički) često su svoje početne vizije primali ne u potrazi, nego nakon neobjašnjive bolesti. Nakon prvobitne vizije, oni su postili i uvježbavali sebe kako bi vidjeli dalje vizije i kontrolirali duhove. Povijesno, svećenička su društva među Pueblo Indijancima s američkog jugozapada postila tijekom povlačenja prije velikih ceremonija povezanih sa sezonskim promjenama.

Post u posebne svrhe ili prije ili za vrijeme posebnog svetog vremena ostaje obilježje velikih religija svijeta. Na primjer, u džainizmu, post prema određenim propisima i prakticiranje određenih vrsta meditacije dovode do transa koji omogućuju pojedincima da se disociraju od svijeta i dostignu transcendentno stanje. Neki budistički redovnici iz škole Theravada postižu se kao dio svoje prakse meditacije. U Indiji se hindu sadhusi (sveti ljudi) dive zbog njihovih čestih osobnih posta iz različitih razloga.

Među zapadnim religijama samo zoroastrizam zabranjuje post, jer vjeruje da takav oblik asketizma neće pomoći jačanju vjernika u njihovoj borbi protiv zla. Druge zapadne religije - judaizam, kršćanstvo i islam - ističu post u određenim razdobljima. Judaizam, koji je razvio mnoge prehrambene zakone i običaje, promatra nekoliko godišnjih brzih dana, prvenstveno na dane pokore (kao što su Yom Kippur, Dan pomirenja) ili žalosti. Kršćanstvo, posebno rimokatoličanstvo i istočno pravoslavlje, promatrali su 40-dnevni brzi period tijekom korizme, proljetno razdoblje pokore prije Uskrsa i za vrijeme Adventa, kazna prije razdoblja prije Božića. Među rimokatolicima obdržavanje je izmijenjeno od Drugog vatikanskog sabora (1962–65) kako bi se omogućio veći pojedinačni izbor,uz obavezan post samo u srijedu i Veliki petak tijekom korizme. Protestantske crkve uglavnom prepuštaju odluku postima pojedinim članovima crkve. Mjesec ramazan u islamu je razdoblje pokore i potpunog posta od zore do sumraka.

Post kao oblik protesta

Pored svoje uloge u religiji, post se može koristiti i za izražavanje društvenih i političkih stavova, posebno kao gesta prosvjeda ili solidarnosti. Klasičan primjer ovog pristupa postavio je Mahatma Gandhi, koji je početkom 20. stoljeća izveo brz u zatvoru kako bi otkupio nasilne ekscese onih svojih sljedbenika koji nisu prakticirali svoje učenje satyagraha (nenasilje) protiv britanske vladavine u Indiji , Kasnije je Gandhi postivao slične ciljeve, uključujući uklanjanje invaliditeta koje je vlada nametnula nedodirljivim. Post se često praktikuje u znak protesta protiv rata i onoga što se smatra društvenim zlom i nepravdom, kao što je postio američki crni komičar Dick Gregory iz 1960-ih u znak protesta protiv kršenja građanskih prava američkih Indijanaca i protiv SAD-avojne aktivnosti u jugoistočnoj Aziji. 1981. godine, 10 irskih nacionalista umrlo je u zatvoru u Belfastu tijekom štrajka glađu koji je zahtijevao da priznaju sebe i svoje suradnike kao političke zatvorenike.

Ovaj je članak nedavno pregledao i ažurirao Kara Rogers, stariji urednik.