Dinastija pjesama

Dinastija pjesama , romanizacija Wade-Giles Sung , (960.-1279.), Kineska dinastija, koja je vladala zemljom tijekom jedne od njenih najbriljantnijih kulturnih epoha. Obično se dijeli na razdoblja pjesme Bei (sjeverna) i Nan (jug), jer je dinastija vladala samo u Južnoj Kini nakon 1127. godine.

karta pčela Azije Kviz Upoznajte Aziju Koji od ovih naroda ne graniči s Tajlandom?

Pjesmu Bei osnovao je Zhao Kuangyin, vojni inspektor dinastije Hou (kasnije) Zhou (posljednja od Pet dinastija), koji je uzurpirao kontrolu nad carstvom u državnom udaru. Nakon toga, upotrijebio je svoje ovladavanje diplomatskim manevriranjem kako bi uvjerio moćne potencijalne suparnike da razmjene svoju moć u čast i sinekure, a nastavio je da postane ugledni car (poznat kao Taizu, njegovo ime hrama). Uspostavio je državu na put zdrave uprave uspostavljanjem kompetentne i pragmatične državne službe; slijedio je konfucijanske principe, živio skromno i preuzeo najbolje vojne jedinice u zemlji pod svoje osobno zapovjedništvo. Prije smrti započeo je širenje u malene deset kraljevina južne Kine.

Taizuovi nasljednici održavali su nelagodan mir s prijetećim kraljevstvom Liao na hitačkom sjeveru. S vremenom se kvaliteta birokracije pogoršala i kad su Jucheni (kineski: Nüzhen ili Ruzhen) - tribine sa sjevera koji su svrgnuli Liao - provalili u sjevernu državu Song, bio je to lak plijen. Jucheni su preuzeli sjever i osnovali dinastiju s kineskim imenom Jin. Ali nisu uspjeli zauzeti one regije teritorija Song, južno od rijeke Yangtze (Chang Jiang).

Na jugu su klima i prekrasno okruženje postavili za dinastiju Nan Song koju je (1127.) uspostavio car Gaozong. Odabrao je glavni grad koji je nazvao Lin'an (današnji Hangzhou) i krenuo u održavanje obrane protiv neprijateljskog Sjevera i obnavljanje carske vlasti u zaleđu. Gaozong je bio svjesni štovatelj i oponašatelj vrlo uspješnog pristupa dinastije Han upravljanju državnom službom, a birokrati carstva dugo su dobro funkcionirali. S vremenom je, međutim, dinastija počela propadati. Ali eventualni pad dinastije Song nije bio niti iznenadan niti je srušio samu sebe kao što je završilo nekoliko njegovih prethodnika. Mongoli, pod Džingis Khanom, započeli su svoj pokret Kinom napadom na državu Jin na sjeveru 1211. godine.Nakon što su uspjeli na Sjeveru i nekoliko desetljeća nelagodnog suživota s Pjesmom, Mongoli - pod unucima Džingis-kana - napredovali su u Snagama Song 1250. godine. Dinastija je konačno završila 1279. godine uništenjem flote Song u blizini Guangzhou (Kanton).

Tijekom razdoblja Song, trgovina se razvijala do tada neviđeno; organizirani su trgovinski cehovi, papirna valuta počela se sve više koristiti, a nekoliko gradova s ​​više od 1.000.000 stanovnika procvjetalo je duž glavnih vodenih putova i jugoistočne obale. Široko tiskanje konfucijanskih klasika i uporaba pokretnih vrsta, počevši od 11. stoljeća, donijeli su ljudima literaturu i učenje. Cvjetanje privatnih akademija i državnih škola diplomiralo je sve većim brojem natjecatelja za ispite u državnoj službi. Uprava je razvila sveobuhvatnu politiku socijalne skrbi koja je učinila ovo jednim od najhumanijih razdoblja u kineskoj povijesti. U djelima filozofa iz 12. stoljeća Zhu Xi i Lu Jiuyuan, neokonfucijanizam je sistematiziran u koherentnu doktrinu.

Dinastija Song osobito je poznata po velikim umjetničkim dostignućima koja su ih poticala i dijelom subvencionirala. Dinastija Bei Song u Bianjingu započela je obnovu budizma, književnosti i umjetnosti. Najveći pjesnici i slikari u carstvu bili su nazočni dvorima. Posljednji od careva sjeverne pjesme bio je i sam možda najistaknutiji umjetnik i kolekcionar umjetnosti u zemlji. Njegov glavni grad u Kaifengu bio je grad ljepote, obiluje palačama, hramovima i visokim pagodama kada ga je 1126. godine spalio Juchen. Arhitektura doba Song bila je poznata po svojim visokim strukturama; najviša pagoda kod Bianjinga bila je 360 ​​stopa (360 metara). Arhitekti pjesama zakrivili su strehu liniju krova prema gore. Pagode, šestero- ili osmostrane i izgrađene od opeke ili drva, još uvijek preživljavaju iz tog razdoblja.

Skulptura razdoblja Pjesme nastavila je isticati reprezentacije Bude, a u tom žanru nije bilo značajnijih poboljšanja u odnosu na rad kiparskih pjesama u sljedećim dinastijama. Pejzažno slikarstvo bila je jedna od izvanrednih umjetnosti Bei Song-a, a njezine su najistaknutije figure bili Fan Kuan i Li Cheng. U Nan Songu mnogi su sjajni slikari služili na akademiji u Hanlinu, koji su postali zapaženi za efekte četkica, minijature i, pod utjecajem Chan (Zen), slike budističkih božanstava, životinja i ptica.

U dekorativnoj umjetnosti dinastija Song obilježila je visoko mjesto u kineskoj grnčarstvu. Izvođači pjesama su poznati po svojoj jednostavnosti oblika i čistoći boje i tona glazura. Iz pjesme Bei nastali su Ding, Ru, Zhun, Cizhou, sjeverni celadon i smeđe i crno ostakljene roba; iz Nan Song je stigla bijela posteljina Jingdezhen, proizvodi Jizhou, celadoni i crna posuda Fujian. Keramika proizvedena u pećima Guan, u blizini glavnog grada Nan Song, bila je najbolja od ogromnog broja celadona iz dinastije.

Tendencija rezdera Song žada da usvajaju stare crte i tehnike otežava precizno datiranje žada koji mogu potjecati iz pjesme, a na sličan je način bilo teško smjestiti Song lakiranje.

U glazbi je Bei Song usvojio dvostruku žicu iz sjevernih plemena, a glazba se široko koristila za ceremonije, žrtve i druge dvorske događaje. Glazba je privukla značajnu pozornost u golemim književnim djelima dinastije: službena povijest dinastije posvetila je 17 svojih 496 poglavlja glazbenim događajima, a enciklopedija koja se pojavila 1267. sadrži 10 od 200 poglavlja na temu glazbe. Glazbena drama cvjetala je kroz Pjesmu, a na sjeveru i jugu razvijali su se različiti stilovi. Literatura dinastije Song isticala je povratak staroj jednostavnosti izraza u prozi i kratkim pričama zvanim guwennapisani su u velikom svesku. Nastala je škola usmenog pripovijedanja na narodnom jeziku, a konvencionalna poezija uživala je u širokoj kultivaciji. Pjesnici pjesama postigli su svoje najveće odlikovanje, međutim, u novom žanru ci , pjevali pjesme radosti i očaja. Te su pjesme postale književni znak dinastije. Po raznolikosti i bogatstvu svojih kulturnih dostignuća, dinastija Song pamti se kao jedna od najvećih u Kini.