Torinsko platno

Torinsko platno , koje se naziva i Sveto platno , talijanski Santa Sindone, duljine platna za koje se stoljećima smatralo da je to pogrebna odjeća Isusa Krista. Sačuvana je od 1578. godine u kraljevskoj kapeli katedrale San Giovanni Battista u Torinu, Italija. Izmjeriti 4,3 metra dugačko i široko 1,1 metar (3 stope 7 inča) izgleda da prikazuje dvije blijedo smeđe slike, one na stražnjem i prednjem dijelu lepršavog, umočenih očiju, 5 stopa visokog 7 inča ĉovjek - kao da je tijelo poloţeno po dužini duž polovice platna, dok je druga polovica bila udvostruĉena nad glavom kako bi obuhvatila cijeli prednji dio tijela od lica do stopala. Slike sadrže oznake koje navodno odgovaraju Isusovim ranama na raspeću, uključujući tragove trnja na glavi, razderotine (kao da su od uboda) na leđima, modrice na ramenima i razne mrlje od onoga što se pretpostavlja da je krv.Torinski plašt razlikuje se od Veroničkog vela koji je na Križnim postajama prikazan kao komad tkanine utisnut Kristovim licem tijekom njegova hoda Golgotom (vidi Svetu Veroniku).

Torino, plašt od

Plašt je prvi put nastao povijesno 1354. godine, kada je zabilježen u rukama poznatog viteza Geoffroia de Charnaya, seigneur de Lirey. 1389. godine, kada je bio izložben, izložio ga je trojanski biskup Troyes kao lažnog koji ga je proglasio "lukavo oslikanim, istinu je potvrdio umjetnik koji ga je slikao." Avignonski antipope Klement VII (vladao od 1378–94.), Iako se suzdržavao od izražavanja mišljenja o autentičnosti platna, sankcionirao je njegovu uporabu kao predmet pobožnosti pod uvjetom da bude izložen kao "slika ili reprezentacija" istinskog plašta. Kasniji papi od Julija II., Međutim, njegovu su autentičnost uzeli zdravo za gotovo. Godine 1453. Geoffroi de Charnayjeva unuka Marguerite poklonila je kućicu Savoyu u Chambéryju i tamo je 1532. godine oštećena vatra i voda.Premještena je u novu savojarsku prijestolnicu Torino 1578. Otada je javno izložena tek rijetko, kao u novije vrijeme, o braku princa Umberta (1931.) i 400. obljetnici svog dolaska u Torino ( 1978). 1998. i 2000. papa Ivan Pavao II. Organizirao je javno prikazivanje; nazvao je plašt "ogledalom Evanđelja." Papa Benedikt XVI. Na sličan je način priredio javno izlaganje 2010. godine, a papa Franjo pokrenuo je hodočašće da bi ga vidio 2015. Replika platna smještena je u Muzej plašta u Torinu.”Papa Benedikt XVI. Slično je organizirao javno izlaganje 2010. godine, a papa Franjo je hodočastio da bi ga vidio 2015. Replika platna smještena je u Muzej plašta u Torinu.”Papa Benedikt XVI. Slično je organizirao javno izlaganje 2010. godine, a papa Franjo pokrenuo je hodočašće da bi ga vidio 2015. Replika platna smještena je u Muzej plašta u Torinu.

Torinsko platnoPravi križ i Torino plašta

Znanstvene analize - pokušavajući se znanstvenim metodama dokazati ili opovrgnuti njegovu autentičnost - primjenjuju se na platno od kraja 19. stoljeća. Rano je primijećeno (1898.) da slike sepskih tonova na platnu izgledaju više kao fotografski negativni, nego pozitivni. Počevši od 1970-ih, rađeni su testovi kako bi se utvrdilo da li su slike rezultat boja (ili drugih pigmenata), mrlje ili drugih sredstava; niti jedan se test nije pokazao uvjerljivim. 1988. godine Vatikan je tri laboratorija u različitim zemljama isporučio komade platna platnene platnene veličine u veličini poštanskih maraka. Nakon što su ove uzorke podvrgli datiranju ugljikom-14, sva tri laboratorija zaključila su da je platno plašta bilo napravljeno između 1260. i 1390. Međutim, neki su znanstvenici postavili sumnju u metodologiju istraživača.Nakon primanja rezultata testova, Vatikan je potaknuo znanstvenike na daljnja istraživanja autentičnosti platna i preporučio kršćanima da poštuju plašt kao inspirativnu sliku Krista.

Ovaj je članak nedavno promijenila i ažurirala Melissa Petruzzello, pomoćnica urednika.