Astrologija

astrologija

Astrologija , vrsta proricanja koja uključuje predviđanje zemaljskih i ljudskih događaja kroz promatranje i tumačenje fiksnih zvijezda, Sunca, Mjeseca i planeta. Posvećeni smatraju da im razumijevanje utjecaja planeta i zvijezda na zemaljske poslove omogućava da predviđaju i utječu na sudbine pojedinaca, grupa i nacija. Iako se u svojoj povijesti često smatra naukom, astrologija se danas smatra dijametralno suprotnom nalazima i teorijama moderne zapadne znanosti.

Priroda i značaj

Astrologija je metoda predviđanja svjetovnih događaja koja se temelji na pretpostavci da će nebeska tijela - posebno planete i zvijezde koje se razmatraju u njihovim proizvoljnim kombinacijama ili konfiguracijama (zvana zviježđa) - na neki način ili odrediti ili naznačiti promjene u sublunarnom svijetu. Teorijska osnova ove pretpostavke nalazi se povijesno u helenističkoj filozofiji i radikalno razlikuje astrologiju od nebeske omine(„Znakovi“) koji su prvo kategorizirani i katalogizirani u drevnoj Mezopotamiji. U početku su astrolozi pretpostavljali geocentrični svemir u kojem se „planete“ (uključujući Sunce i Mjesec) okreću u orbiti čiji su centri u ili u blizini centra Zemlje i u kojem su zvijezde fiksirane na sferu s konačnim polumjerom čije je središte je i središte Zemlje. Kasnije su usvojena načela Aristotelove fizike prema kojima postoji apsolutna podjela između vječnih, kružnih pokreta nebeskog elementa i ograničenih, linearnih pokreta na četiri sublunarna elementa: vatra, zrak, voda, zemlja.

Smatralo se da postoje posebni odnosi između određenih nebeskih tijela i njihovih različitih kretanja, konfiguracija među sobom i procesa nastajanja i propadanja koji su vidljivi u svijetu vatre, zraka, vode i zemlje. Ti su se odnosi ponekad smatrali toliko složenim da ih nijedan ljudski um nije mogao potpuno shvatiti; na taj način, astrolog može biti lako izvinjen za bilo kakve pogreške. Sličan skup posebnih odnosa preuzeli su i oni čija je fizika bila sličnija onoj grčkog filozofa Platona. Za platonske astrologe, vjerovali su da se element vatre širi u svim nebeskim sferama, i oni su više nego Aristotelijani vjerovali u mogućnost božanske intervencije u prirodne procese putem nebeskih utjecaja na Zemlju,budući da su vjerovali u stvaranje samog božanstva nebeskih tijela.

Uloga božanskog u astrološkoj teoriji znatno varira. U svom najokrutnijem aspektu astrologija postulira totalno mehanički svemir, uskraćujući božanstvu mogućnost intervencije i čovjeku slobodne volje; kao takav, bio je snažno napadnut od strane ortodoksnog kršćanstva i islama. Za neke, međutim, astrologija nije točna znanost poput astronomije, već samo pokazuje trendove i pravce koji se mogu izmijeniti ili božanskom ili ljudskom voljom. U interpretaciji Bardesanesa, sirijski kršćanski učenjak (154– c).222) - koji se često identificirao kao gnostik (vjernik u ezoterijsko znanje o salvatoriju i gledište da je materija zlo i duh dobro) - pokreti zvijezda upravljaju samo elementarnim svijetom, ostavljajući dušu slobodnom da bira između dobra i zlo. Čovjekov krajnji cilj je postizanje emancipacije iz astrološki dominiranog materijalnog svijeta. Neki astrolozi, kao što su Harrani (iz drevnog mezopotamijskog grada Harrana) i hindusi, same planete smatraju moćnim božanstvima čija se dekreta mogu promijeniti molitvom i liturgijom ili teurgijom, znanošću uvjeravanja bogova ili drugih natprirodnih sila , U drugim tumačenjima - npr., Kršćanskim Priscillianistima (priscilski pristalici,španjolski asket iz 4. stoljeća koji je očito imao dualističke poglede) - zvijezde samo pokazuju volju Božju onima koji su obučeni u astrološku simboliku.

Značaj astralnih znakova

Pogled da se zvijezde očituju u božanskoj volji najbliži je konceptu koji stoji iza drevnih mezopotamijskih zbirki nebeskih znamenja. Njihova glavna svrha bila je obavijestiti kraljevski sud o predstojećoj katastrofi ili uspjehu. One bi mogle poprimiti oblike meteoroloških ili epidemioloških pojava koje utječu na čitavu populaciju ljudi, životinja ili biljaka. Međutim, često su uključivali vojne poslove države ili osobni život vladara i njegove obitelji. Od nebeske ominesmatrani su ne kao determinirački već kao indikativni - kao nekakav simbolički jezik na kojem su bogovi komunicirali s ljudima o budućnosti i samo kao dio ogromnog niza zloglasnih događaja - vjerovalo se da bi se njihova neugodna predosjećaja mogla ublažiti ili poništeni ritualnim sredstvima ili suprotnim znakovima. Baru (službeni prognosticator), koji promatra i tumači nebesku omina , bio je tako u poziciji savjetovati svoju kraljevsku poslodavca o sredstvima za izbjegavanje nesreće; znakovi su bili osnova za inteligentno djelovanje, a ne naznaka neumoljive sudbine.