Jugozapadna Indijanka

Jugozapadni Indijanac , pripadnik bilo kojeg naroda Indijanca koji je obitavao na jugozapadu Sjedinjenih Država; neki učenjaci uključuju i narode sjeverozapada Meksika u ovo područje kulture. Više od 20 posto Indijaca u Sjedinjenim Državama živi u ovoj regiji, uglavnom u današnjim državama Arizoni i Novom Meksiku.

Rasprostranjenost Jugozapadnih Indijanaca

Područje kulture jugozapad nalazi se između Stjenovitih planina i meksičke Sierra Madre. Kontinentalni dio dijeli krajolik u vodostaje dva velika riječna sustava: Colorado – Gila – San Juan, na zapadu, i Rio Grande – Pecos, na istoku. Okoliš je suh, a neka područja prosječno padaju manje od 4 cm (10 cm) oborina; suše su česte. Unatoč niskom sadržaju vlage, grube teksture i povremenim slanim mrljama, tlo većine Jugozapada relativno je plodno.

Raspodjela resursa u regiji određena je više uzvisinom nego zemljopisnom širinom. Pretežno krajobrazno obilježje na sjeveru je Colorado visoravan, hladna, sušna ravnica u koju su sustavi Kolorado i Rio Grande urezali duboke kanjone. Oborine su obično veće na visoravni visoravni koje podržavaju grmlje i šumu đubre-smreke, zvečke, zečeve, kojote, bobace i mule. Na nižim uzvišenjima visoravni također podupiru trave i antilope. Na jugu se riječni sustavi spuštaju s visoravni, a kanjoni, mesasi i strmi pragovi ustupaju mjesto slivu i rasponu. Riječne doline ovdje podržavaju grozdove pamučnog drveta, vrbe, mesquita i stabljika jagoda, jelena mule, ribe i ptice vodopada. Područja udaljena od rijeka karakteriziraju pustinjska flora i fauna, uključujući mesquite,grm kreozota, kaktus, juka, mali sisari i gmazovi.

Tradicionalni obrasci kulture

Ljudi kulture Cochise bili su među najranijim stanovnicima Jugozapada. Pustinjska kultura prilagođena lovu i sakupljanju čija je prehrana isticala biljnu hranu i sitnu divljač ova je skupina živjela u regiji već c. 7000 bc.

Uzgoj poljoprivrede postao je važan za sljedeće stanovnike, uključujući rodne Pueblo (Anasazi; c. Ad 100–1600), Mogollon ( oko 200–1450) i Hohokam ( c. Ad 200–1400). Te su skupine živjele u stalnim i polu-stalnim naseljima koja su ponekad gradili u blizini (ili čak na) skrovitim liticama; razvio razne oblike navodnjavanja; uzgajali usjeve kukuruza (kukuruza), graha i tikvica; i imali su složene društvene i obredne navike. Vjeruje se da su Ancestral Pueblo bili preci modernih Indijanaca Pueblo, da su Hohokam bili preci Pima i Tohono O'odham (Papago), te da se Mogollon raspršio ili pridružio drugim zajednicama. Vidi također Native American: Prehistory.

Palača Cliff, koja ima 150 soba, 23 kiva i nekoliko kula, u Nacionalnom parku Mesa Verde u Koloradu.

Jezik

Jugozapad je bio dom predstavnika nekoliko sjevernoameričkih obitelji indijanskog jezika, uključujući Hokan, Uto-Aztekan, Tanoan, Keresan, Kiowa-Tanoan, Penutian i Athabaskan.

Yumanski narodi koji govore hokanski bili su najzapadniji stanovnici regije; živjeli su u dolinama rijeka i višim uzvisinama tamošnjeg slivnog i rasponskog sustava. Takozvane rijeke Yumans, uključujući Quechane (Yuma), Mojave, Cocopa i Maricopa, boravile su na Donjem Koloradu i rijeci Gili; njihove su kulture kombinirale neke tradicije područja jugozapadne kulture s drugim kalifornijskim Indijancima. Visoki Yumans, uključujući Havasupai, Hualapai i Yavapai, živjeli su na sekundarnim i efemernim tokovima u zapadnim slivovima i nizovima.

Dvije skupine koje su govorile uto-aztekanske jezike boravile su u jugozapadnom dijelu kulturnog područja, blizu granice između današnjih država Arizona (SAD) i Sonora (Meksiko). Tohono O'odham bio je smješten zapadno od rijeke Santa Cruz. Usko povezana Pima živjela je duž srednje rijeke Gile.

Indijanci Pueblo bili su jezično raznoliki. Oni koji žive duž Rio Grande i njenih pritoka općenito se nazivaju istočnim Pueblosom, dok su oni na platou Kolorado dodijeljeni zapadnoj diviziji. Istočna skupina obuhvaćala je Zia, Santa Ana, San Felipe, Santo Domingo i Cochiti koji govore Keresanom i predstavnike tri člana jezične obitelji Kiowa-Tanoan: San Ildefonso, koji govori Tewa, San Juan, Santa Clara, Tesuque, i Nambe; tileta, Isleta, Sandia, Taos i Picuris koji govore Tiwa; i Jemez koji govori Towa. Zapadna plemena Pueblo obuhvaćala su Hopi (uto-Aztekan; vidi također jezik Hopi), Hano (Tanoan), Zuni (Penutian) te Acoma i Laguna (Keresan).

Navajo i usko povezani Apači govorili su athabaški jezike. Navajo je živio na platou Kolorado u blizini sela Hopi. Apači su tradicionalno boravili u sustavima raspona i bazena južno od visoravni. Glavna plemena Apača obuhvaćala su zapadnu Apaču, Chiricahua, Mescalero, Jicarilla, Lipan i Kiowa Apache. Athabaskanske grupe koje su migrirale iz sjeverozapadne Sjeverne Amerike na jugozapad i vjerojatno nisu stigle na to područje negdje između 1100. i 1500.

Preživljavanje, obrasci naseljavanja i društvena organizacija

Većina stanovnika Jugozapada bavila se i poljoprivredom, i lovom i sakupljanjem; stupanj do kojega se određena kultura oslanjala na pripitomljenu ili divlju hranu prvenstveno je bila stvar blizine grupe u vodi. Brojni pripitomljeni resursi bili su manje ili više sveprisutni na cijelom području kulture, uključujući kukuruz (kukuruz), grah, tikvice, pamuk, purane i pse. Tijekom razdoblja španjolske kolonizacije u repertoar poljoprivrede dodani su konji, burrosi i ovce, kao i nove sorte graha, plus pšenica, dinje, marelice, breskve i drugi kultivari.

Većina se skupina suočila s pustinjskim okruženjem zauzimajući mjesta na plovnim putovima; one su varirale u kvaliteti i pouzdanosti od velikih stalnih rijeka kao što je Colorado, preko sekundarnih potoka, do podloga ili jarka koji su kanalizirali sezonske kiše, ali su suhe tokom cijele godine. Oborine su bile nepredvidive i padale su u samo nekoliko velikih kiša svake godine, zbog čega su mnoge grupe morale sudjelovati u navodnjavanju. Iako se naselja uz glavne vodene putove gotovo u potpunosti mogu oslanjati na poljoprivredu za hranu, skupine čiji je pristup bio ograničen efemernim vodenim putovima obično su koristili poljoprivredu za nadopunu lova i sakupljanja, oslanjajući se na divlju hranu tokom većeg dijela godine.

Yumans, Pima i Tohono O'odham

Zapadni i južni dio kulturnog područja bili su domomanijske grupe Yuman, koje govore Hokan, i Pima i Tohono O'odham, koji govore Uto-Aztekan. Ti su narodi dijelili mnoštvo kulturnih obilježja, uglavnom u pogledu srodstva i društvene organizacije, iako su njihove posebne strategije preživljavanja predstavljale kontinuitet od pune poljoprivrede do punog hranjenja.

Srodstvo se obično smatralo bilateralno, kako kroz mušku, tako i žensku liniju. Za one skupine koje su uzgajale usjeve, muška linija bila je donekle privilegirana jer su se polja obično prenosila od oca do sina. Većina je parova odlučila prebivati ​​u blizini muževe obitelji (patrilocality), a članstvo u klanu bilo je patrilineal. Općenito, žene su bile odgovorne za većinu domaćih zadataka, kao što su priprema hrane i uzgoj djece, dok su muški zadaci uključivali čišćenje polja i lov.

Najvažnija društvena jedinica bila je proširena obitelj, skupina srodnih pojedinaca koji su živjeli i radili zajedno; grupe obitelji koje žive u određenom lokalitetu formirane su pojaseve. Muška glava svake obitelji sudjelovala je u neformalnom vijeću koje je rješavalo sporove (često u vezi s vlasništvom nad zemljom, među zemljoradničkim skupinama) i donosilo odluke u vezi sa problemima u zajednici. Vodstvo benda pripisalo se onima s dokazanim vještinama u aktivnostima kao što su poljoprivreda, lov i stvaranje konsenzusa. Pleme je činilo nekoliko bendova. Plemena su obično bila organizirana prilično lagano - Pima je bila jedina skupina s formalno izabranim plemenskim poglavarom -, ali su bili politički važni kao jedinica koja je određivala jesu li odnosi sa susjednim skupinama skladni ili uznemireni. Pleme je među Yumanima pružalo snažan etnički identitet,iako se u drugim slučajevima većina pojedinaca snažnije poistovjećuje s obitelji ili rodbinom.

Najpoželjnija dna uz rijeke Kolorado i Gila naseljena su takozvanim rijekama Yumans, uključujući Mojave, Quechan, Cocopa i Maricopa. Živjeli su u zaseocima na rijeci, a njihovi su stanovi uključivali kuće napravljene od okvira od trupaca prekrivenih pijeskom, četkicom ili roštiljem. Rijeke su osigurale obilnu vodu unatoč minimalnim količinama kiše i vrućoj pustinjskoj klimi. Prelijevajući svoje obale svakog proljeća, osiguravali su svježi mulj i vlagu malim, nepravilnim poljima na kojima su ljudi uzgajali nekoliko sorti kukuruza, kao i grah, bundeve, dinje i travu. Obilje žetve dopunjene su divljim plodovima i sjemenkama, ribom i sitnom divljači.

Mojave muškarci, fotografija Timothy O'Sullivan, c.  1871.

Uplandski Yumans (uključujući Hualapai, Havasupai i Yavapai), Pima i Tohono O'odham živjeli su na rijekama Gilu i Slani, duž manjih potoka i duž sezonskih plovnih putova. Stupanj na koji su se oslanjali na poljoprivredu ovisio je o njihovoj udaljenosti od stalno tekuće vode. Oni koji su živjeli u blizini takvih vodenih putova gradili su kamene kanale kojima su navodnjavali polja kukuruzom, grahom i tikvicama. Oni bez trajno tekuće vode sadili su usjeve u aluvijalnim obožavateljima na ustima pranja i izgradili niske zidove ili provjerili brane kako bi usporili bujicu uzrokovanu kratkim, ali intenzivnim ljetnim kišama. Ove posljednje skupine oslanjale su se više na divlju hranu nego na poljoprivredu; neki su se bavili nimalo poljoprivredom, umjesto da su živjeli na način sličan Indijancima iz Velikog bazena.

Obrasci naseljavanja nasipa također su odražavali različit pristup vodi. Zaseoci u blizini stalnih potoka bili su okupirani tijekom cijele godine i uključivali su kuće u obliku kupole sa zidovima i krovovima od drveća i gipka ili slada. Skupine koje su se oslanjale na efemerne potoke podijelile su vrijeme na ljetnim naseljima u blizini svojih usjeva i kampovima za sušnu sezonu na većim nadmorskim visinama, gdje su svježa voda i divljač bili dostupni. Ljetne rezidencije obično su bile u obliku kupole i građene od slame, dok su tokom ostatka godine bile zakloni i vjetrovke.